Cartas de lectores

Línea 102 en Banda del Río Salí

Me dirijo al intendente de Banda del Río Salí, junto con vecinos de calle Belgrano entre la primera cuadra y el 600. Esperamos una explicación, con argumentos valederos, respecto de la actitud de excluir del recorrido de regreso desde la Capital a coches de la Línea 102 por esta arteria. De ese modo, se deja sin servicio a muchas personas que necesitan de este medio de transporte: desde adultos que trabajan hasta niños que van a la escuela, pasando por personas ancianas con trámites en el PAMI. Por ese motivo, el que puede se toma un remise por cuatro o cinco cuadras. Aparentemente, por pedido de personas políticas influyentes de la zona beneficiada con la reasignación del recorrido, y por encontrarse en la nueva ruta varios domicilios de pasajeros que integran el cuerpo municipal de nuestra querida Banda, muchos de ellos no abonan boletos. Todos nosotros, sí. No por esto dejamos de ser agradecidos por las obras de bien que realiza el intendente. Por supuesto, para eso lo votamos: para que trabajen en bien de Banda del Río Salí. Esperamos que se estudie en forma imparcial este pedido y en beneficio de su pueblo total, y no únicamente para los amigos del poder.

Segundo Carlos Pujales

chichipujalito@hotmail.com

Pedido de ayuda

El 4 de julio fallece mi esposo de 82 años en casa. En ese momento comienza mi peregrinar en el Registro Civil y en Anses, ya que los papeles están con problemas y mal impresos. Tengo que hacer todo de nuevo. Junto a mi esposo criábamos a cuatro nietos de 10, 9, 7 y 6 años. Mi esposo siempre fue camionero y perteneció al sindicato. Por eso es que me atrevo a pedir una ayuda del sindicato, ya que el padre de los niños está desocupado. Agradezco a mis vecinos por la ayuda que me dan, más que nada por los niños. Gracias al carnicero, el verdulero y al gacetero por el aguante. Sean todos bendecidos.

Catalina Miguel

Juan Posse 1.331

San Miguel de Tucumán

Arbolado

Verdaderamente da vergüenza la destrucción de los recursos de nuestra provincia, uno de los más esenciales: el arbolado. ¿Qué sería Tucumán sin árboles? Hace poco, y sin aviso para con ninguno de los vecinos, comenzaron a reventar un ejemplar centenario, en Aconquija al 1.400. Sé que tenemos una situación socioeconómica dificilísima, debido a un cambio en el eje y el foco de la política, y por eso lloro mi árbol volteado en dos meses cuando él creció y alimentó un ecosistema durante un siglo. Se trata de un “eucalyptus”, no sé qué variedad, de un grosor de más de 8 generaciones. Lo destruyeron por formar una pseudo propiedad, que jamás les dará nada a los tucumanos. Es un crimen y los intendentes e interesados deberían hacerse cargo.

Emiliano Guardia

emilianoguardia@gmail.com

Jesús, Juan y los judíos

El Concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII en 1965 y a través de su encíclica Nostra Aetate les recuerda a los fieles que: “todos los apóstoles, los fundamentos y la columna de la Iglesia nacieron del pueblo judío“, y recomienda a la clerecía que “en la lectura de las homilías deberá dársele una justa interpretación a los mensajes poco claros que puedan ofrecer una imagen desfavorable del pueblo hebreo“. Cabe mencionar acá, y en tal sentido, que no poca responsabilidad de los males que le tocó sufrir al pueblo judío durante 2000 años obedece a una errónea o proterva interpretación por parte de los cristianos de su propio testamento y particularmente del evangelio de Juan. No obstante todo lo mencionado, me llamó la atención que sorpresivamente la sección titulada “La misa de hoy“ del 12/8 su autor transcribe dos oscuros versículos extraídos del mencionado evangelio en donde se afirma entre otras cosas que “los judíos criticaban a Jesús por haber dicho: vuestros padres comieron el maná del desierto y murieron“ y “si alguien come de mi pan, el pan de mi carne vivirá eternamente“, “entonces los judíos respondieron: ¿cómo puede este desconocido darnos a comer su carne?“ No deja de ser extraño y contradictorio que Juan reiteradamente se refiere a los judíos como “ellos“ o como los adversarios de Jesús (versículos 10, 31 y 5, 16). Cabe preguntarse ahora: ¿es que acaso Jesús y el mismo Juan no eran también judíos? Algunos exégetas contemporáneos como Bover y Cantera Burgos ( “La sagrada Biblia”) afirman al respecto que el término judíos en Juan no hace alusión al conjunto de ellos sino a los dirigentes o jefes del clero; y Annie Jaubert (“El evangelio de San Juan”) manifiesta que, por un contrasentido trágico de este vocablo, se ha dado un fundamento teológico para el antisemitismo y que todo esto se debería a un error de traducción. Mateo, Marcos y Lucas, cuando hablan de los adversarios de Jesús, no dicen “los judíos“. En Mateo 26, 3, por ejemplo, se puede leer: “entonces los principales sacerdotes y escribas tuviera un consejo para prenderle“… “Pero no durante la fiesta, Pascua judía, para que no se alborote al pueblo” ya que la mayoría de los habitantes de Jerusalén estaba, en efecto, entregada al reposo y no tenía la menor idea de lo que estaba ocurriendo en estos momentos, y menos aún los del interior del país y los diaspóricos. Los que apedrearon a Jesús y pidieron la liberación de Barrabás no fueron pues los judíos sino una turba enviada por el sanedrín para hacer número. El cristianismo no debe tomarse equivocadamente como una revuelta contra el judaísmo, puesto que Jesús en vez de rechazar la ley mosaica siempre insistió en su riguroso cumplimiento. Así, en Mateo 5,18 puede leerse: “no he venido a abrogar la ley, la Torah, sino a cumplirla“ y en 5,19 : “Porque de cierto os digo: que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la Ley”. A partir del Concilio Vaticano II, la Iglesia se ha dedicado a recomponer sus relaciones con los judíos: “reconocemos ahora que muchos siglos de ceguera han tapado nuestros ojos de manera que ya no vemos la lealtad de tu pueblo ni distinguimos en tu rostro los rasgos de nuestro hermano mayor. Perdónanos la maldición que justamente pronunciamos contra el nombre de los judíos. Perdónanos que, en su carne, te crucificáramos por segunda vez. Pues no sabíamos lo que hacíamos“ (Juan XXIII)

Arturo Garvich

Las Heras 632

San Miguel de Tucumán

Imágenes que asombran

No podía salir de mi asombro, cuando vi por televisión lo qué pasó en Mar del Plata, cuando un camión de basura descargaba su contenido en un basural y cientos de personas se abalanzaron buscando en la basura algo para comer. Esto ocurre en la Argentina donde con lo que producimos le damos de comer a 400 millones de personas en el mundo, pero en la Argentina, donde vivimos, no tenemos para comer. ¿Dónde están los responsables? Comparto el criterio con el doctor Pedro David, que fue juez internacional en La Haya, cuando me decía que “el señor estado tiene la responsabilidad de tomar a su cargo a una persona desde que nace en nuestro suelo de su salud, educación, trabajo, vivienda y bregar por todo lo que sea necesario para que sus habitantes tengan siempre ese privilegio”. Pero hoy en nuestro país su gobierno permanece ciego, sordo y mudo para que el hambre y la desigualdad social y la exclusión tomen como víctimas a sus habitantes, para convertirlos en parásitos sociales donde sólo existirá la pobreza, la indigencia y los niños desde que nacen sólo tendrán posiblemente pocos años de vida. ¿Cuándo, Dios dirá, los que gobiernan se ocuparán de darle al pueblo que los votó salud educación y justicia que hoy está ausente en nuestra Argentina?

Jorge Antonio Chávez

Sabín s/n El Corte

Yerba Buena

Tucumán y delincuencia

La naturalización del delito y la proliferación del mismo están tornando inviable esta provincia. En calle España al 800 un sujeto amenazó con un cuchillo a una mujer para arrebatarle el celular. Otros motochoros tenían en vista a una señora que fue alertada por una trabajadora que cuidaba coches; la mujer que evitó que sorprendieran a la transeúnte recibió una golpiza y fue asistida por mi hermana. El viejo y desmantelado edificio de Fotia es una guarida de adictos y ladrones. Lo que quedaba de sus instalaciones fue descaradamente robado en horas del día y de la noche sin que los responsables del predio asumieran medidas pertinentes. En avenida Perón hace unos días un delincuente a punta de pistola arrebató la bici al hijo de una amiga. Estos relatos que amargan nuestra cotidianidad nos enfrentan a un avance de la perversión de la sociedad que extrae de su subsuelo más estragado los detritus que infectan las calles; no vamos a extendernos sobre la muerte de policías o los embargos si se defienden. La incuria y la tácita intencionalidad de algunos políticos para crear el caos me hacen preguntar ¿por qué no imprimieron su atención sobre el Plan Integral Interdisciplinario que el legislador Eudoro Aráoz presentó referente a la Seguridad? Son necesarias justicia y rigurosidad en la administración. No es tranquilizador que las mecheras hagan objeto de mofa a los damnificados mientras son detenidas 48 horas para luego regresar a San Martín al 500. Recomiendo leer al filósofo y sociólogo Juan José Sebreli, es muy esclarecedor y nos explica con sencillez cómo fuimos infectados por una banda de embaucadores y corruptos con las consecuencias del caso.

Isabel Santiago Casbas

santiagocasbasisabel@gmail.com